Shirley， Tina， CAPA-BC 筹备组
咱们上期提到“人人参与”，怎样才能在民主下保持高效与团结呢？提到团结，咱们还是拿一位老人说事。一位老人临终前给七个儿子七支筷子，每支筷子都很容易折断；当七支筷子放在一起时，就很难折断了。不，不，团结要真的这么容易，那位老人早就得诺贝尔和平奖了。实际生活中，在美华人大多数都是各行各业的精英，本事与脾气成正比。我们不妨将每个人想象成带刺的齿轮，一堆齿轮叠在一起，难免会互相割伤。这些齿轮，需要传送带组装起来，配上机油的润滑，才能发挥巨大的作用。我们需要寻找并优化这些传送带和机油，那就是人心与人性。
我们知道，有人的地方就有左，中，右, 因为每个人对某件事的判断，与其性格、喜好、成长环境、专业培训、个人经历等有关，也与每人所接触的信息不对称性有关。如果一定要找一个“公理”来概括，那就是人群对任何一件事的看法都呈正态分布， 也就是我们平时所讲的“倒钟型”曲线， 极左和极右都是少数， 大部分人在中间。更多的时候，一个人站在那一边， 与人性有关。什么是人性？在我看来，人性本自私，无关善恶。每个人说话做事都是从“小我”或“利己主义”出发, 也就是平时大家说的“屁股决定脑袋”。所以，不要指望别人事事与你想法一致， 也别对说服他人抱太大希望。
一个健康的社会（社区）能够让利己主义产生最好的结果，有一种利己主义肯定会得到大家的共鸣， 那就是希望我们后代的生活环境会更好。在这个一人一票的民主社会,个人力量远远不够, 我们必须团结起来,互相支持。许多人对民主的一个理解误区就是毎个人的意见必须得到满足才是真正的民主和自由，这是不可能的。其实，在民主, 自由的前提下保证高效和团结并非难事，我们提出一个基本议事原则是 “少数服从多数”的民主集中制。具体来说，如果组织对某项提议要有所行动，可以在理性辩论后大家发表意见，权衡利弊后决策层投票，然后按票数多的意见办。 一旦决定出来，少数方在思想上可以持保留态度， 甚至可以在行动不用配合，但不要因为意见没被满足, 便提出“道不同, 不相为谋”，做出影响组织效率甚至导致分裂之事。要知道，在下一次讨论中，原来的少数可能会进入了多数群，成为下一次行动的主力。这样的组织原则，能有效地调动大多数人的积极性，推动事务向前发展。这种在人人平等基础上的“少数服从多数”的原则，不是多数人的暴政,也制约了极端个人主义, 最终能够确保在人人参与的同时,每个人都能充分发表自己的意见，同时又能在整体上团结每一个成员,让毎个人都能够为这个组织做贡献。
保持团结另一个原则是彼此尊重，互相理解。具体表现是在讨论时，对事不对人，在言语上要文明,有修养，不要动不动就将意见不合者贴上“愚蠢”或其他标签。君不见，几年前大选时，左右派互相攻击，极左的与中间偏左的相看两厌，极右的与中间偏右的又争锋相对。华人本来就不多的， 按这样的议事方式， 几个议题下来，绝对四分五裂！
我们在社区建设上，还有很长一段路要走。华人一方面要敢说敢做，一方面应保留东方文化中的”温良恭俭让”，平衡好这两者，您的人生境界又高一层。儒家云： “修身、齐家、治国、平天下”，应用到我们目前的情况，“治国”是指治理社区，“平天下”是指平衡华裔与美国其他族裔的关系。提高言语上的修养，彼此尊重，互相忍让，更有利于“治国”、“平天下”这些大事。人是情感动物，不是机器。试想想，如果在某次讨论中，两个人口出恶言，互相把对方在心里拉黑，就算下次这两个人意见相同，也不愿意一同共事。当然，人与人关系的好坏还有很多历史原因。如果以前甲因为某件事得罪了乙，两人在一个组织下共事，心里也是疙疙瘩瘩。在这种情况下，希望个人恩怨让位于社区建设，双方都大度点，人生苦短，一笑泯恩仇好过耿耿于怀。
在美的华一代是幸运的: 能够深入了解东、西方两种截然不同的文化, 体验两个不同的国家制度, 并见证了以网络、手机为首的信息革命的深化。希望我们提出的“人人参与”， “少数服从多数”， ”一事一议” 和“彼此尊重”的组织原则，能够打造一个新的组织理念:“高效的民主”和“团结下的自由”, 同时建立一个守望相助的家园。岁月静好时,大家合作互助,分享资源和信息,共同进步; 现世不公时,大家团结起来发声, 捍卫华人的利益和地位。最后需要提醒的是, 做任何事都有一个学习过程, 犯错或走弯路是难免的。大家都是摸着石子过河，石子有时难免会硌脚。遇到困难时大家不要灰心, 要多鼓励, 多多总结经验教训。我们相信, 以我们的聪明和勤奋, 只要走出自己的舒适小天地, 走出对”民主” 的理解误区, 那么做好这个组织, 建立强大的华人社区就未来可期！
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